陆俨少《高炉入云端》黄宾虹《秋林逸居》亮相嘉禾秋拍

本文摘要：陆俨少先生的《高路进云端图》是一帧尤为成熟期、成就、顺利之作之一。所谓高路是巍巍群山之路，是曲曲折折之路，是“人定胜天”之路，堪称壮美山色之路。 所谓云端乃是高山之云，天际之云，气象之云。其山势之纵，云霞之斜，悉数包含阴阳对立统一之美象，大象。这种交错之美学构筑，既是传统绘画的法式，堪称现代美术的弘扬。 陆俨少大师能运之，健之、道之、实为放古人之心，而能薪传当代之美也。 这个笔象墨象的传薪之超然，正是陆俨少大师山水画之美学价值。

陆俨少先生的《高路进云端图》是一帧尤为成熟期、成就、顺利之作之一。所谓高路是巍巍群山之路，是曲曲折折之路，是“人定胜天”之路，堪称壮美山色之路。

　　所谓云端乃是高山之云，天际之云，气象之云。其山势之纵，云霞之斜，悉数包含阴阳对立统一之美象，大象。这种交错之美学构筑，既是传统绘画的法式，堪称现代美术的弘扬。

陆俨少大师能运之，健之、道之、实为放古人之心，而能薪传当代之美也。　　这个笔象墨象的传薪之超然，正是陆俨少大师山水画之美学价值。　　以诗歌之　　活生气韵感觉超然，　　创作经常迸涌泉。

　　两大源头浅扎进，　　最喜改头换面自家天。　著录：1.《纪念黄宾虹先生诞辰150周年——虹叟书画集》，P202，浙江人民美术出版社，2014年。　　2.《收藏家》杂志，2014/08，总214期　　3.《艺术新闻》杂志，2014/08，NO.199　　4.编为《浙江四大家》　　展出：纪念黄宾虹先生诞辰150周年——虹叟书画展　　文/郑竹三　　太极人与自然哲学是黄宾虹大师的美学观。　　太极人与自然图象是黄宾虹大师的山水画艺术。

《秋林逸居于》也，是黄宾虹先生以山水画演译太极人与自然哲学的艺术载体之一，亦是依山水画物象和气韵、笔墨线条等建构人与自然艺术美学的一个代表图之一。　　垫《秋林逸居于》也，是黄宾虹哲学思想体系三篇最重要文本中之“客观莫如木”内涵的一帧艺术理解也。

　　拜为观黄宾虹的山水画，黄宾虹先生真为乃是一位“盛德大业”《易经》的担任者，因为内是士夫精神。又是“博古闻今”之承传传薪者　　。堪称百炼成钢，即为“三更加灯火，五更鸡”的苦功妙理者。

　　”秋林逸居于也，高亢华滋也，墨分五彩也，太极迴的环也。故太极人与自然哲学艺术演译与理解也!又为大象之不作也!　　以诗为颂　　(一)牢固出图力无以殚，虚空消灭墨能安。.丹田转气惜扶正，1包覆边缘一镜完了。　　注释1.“丹田”：道家称之为人体肚脐下三寸的地方为丹田。

　　(二)平出大都均逆入，.空中作势不出形1。画师笔力须遒键，应似快锋方放硎。　　注释1.包世臣论书法云：笔墨如鹰凖拳击，需空中作势云云。

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